Hombres necios que acusáis

¿Cuál es la idea principal del poema expresada en la primera estrofa?

Los hombres critican a las mujeres por lo que ellos mismos causan que hagan.

¿Qué forma y tipo de rima notas aquí?

abba- rima consonante

¿Cuántas sílabas tiene cada verso? ¿Cómo se llama este estilo?

8- arte menor

¿Cómo se clasifica este poema según la estructura?

Redondilla

¿Qué efecto tiene la metáfora sobre el niño?

La comparación del hombre con un niño mina al hombre, implicando que sus acciones son infantiles, sin la razón y comprensión de un adulto

¿Quién eran Lucrecia y Tais?

Lucrecia es famosa por su virtud. Fue violada y se suicidó para preservar su honor. Tais es famosa por ser una prostituta griega.

¿Cómo se relaciona la referencia a Lucrecia y Tais con la idea que Sor Juana discute aquí?

Los hombres quieren que las mujeres sean como Tais para pasarlo bien, pero después se quejan cuando las mujeres no tienen la virtud de Lucrecia.

¿Cuál es la metáfora del espejo?

El que causa el problema se queja de ello después.

¿Cómo se cuentan las sílabas del verso “si no os admite, es ingrata”?

Con dos sinalefas
Si / no os / ad / mi / te es / in / gra / ta (8)

¿Cómo se cuentan las sílabas del verso “y a otra por fácil culpáis”?

Es un verso agudo con una sinalefa
Y a o / tra / por / fá / cil / cul / páis (7 + 1 = 8)

¿Por qué repite "la que" tantas veces?

Mantiene la métrica y enfatiza la oposición binaria
Indica que podría ser cualquier mujer, no una en particular ni todas en general.

¿Cómo contestaría Sor Juana esta pregunta retórica?

El hombre tiene más culpa: el que ruega de caído.

¿A qué se refiere "peca por la paga"?

Prostituirse

¿Cuál es la idea principal de esta estrofa?

En un tono burlón, Sor Juana dice que los hombres podrían criticar a las mujeres más justamente por sus acciones si dejaran de perseguirlas.

¿A qué se refieren las palabras "carne" y "mundo"? En este contexto, ¿tienen significados literales?

"Carne" se refiere al cuerpo humano y los deseos corporales
"Mundo" se refiere a lo material y los deseos terrenales